美洲大陆在被殖民之前的原生文明如此浩瀚而庞大，它们曾经如此强大又富有特色，而玛雅文明只是长长的历史洪流中的一支。因为2012年的世界末日传说，玛雅一直给人神秘，不解之谜的印象。这其中不乏信息传播过程中的刻意为之。事实上，单就考古层面来说，其实玛雅文明的许多信息已经被破解和分析，所谓的世界末日之说也因为考古学家们对玛雅天文历法的研究而得以解释。

相比于玛雅文明，反而是这个位于现今墨西哥城附近的特奥蒂瓦坎文明，才是真正的神秘莫测。它的存续时间并不长，考古界至今没有发现这个文明留下的任何文献记载，不知道这个文明从何处发展而来，也没有发现任何可靠的文明延续。就像突然出现又突然消失一样，仅仅留下了一座极其壮观的遗迹，作为它曾经存在过的证明。就连“特奥蒂瓦坎”这个名字，都不是这个文明自己留下的，而是在它消失几百年之后，由后来的托尔特克人提出的，在托尔特克人的语言中，“特奥蒂瓦坎”意为“众神诞生之地”，也许是因为当初他们发现这座被废弃的城市时，也曾惊叹过这犹如神迹的恢弘建筑群。

根据对特奥蒂瓦坎遗迹的年份测定，这个文明出现在公元前300-公元前200年之间。我们今天看到的壮观遗迹大约在公元150年左右建造完毕，在公元450年达到顶峰，推测当时人口大约达到了12.5万人到20万人之间，影响力遍及整个中北美洲，是欧洲人到达美洲之前全美洲规模最大的城市。直到公元550年左右，特奥蒂瓦坎的居民人数突然急速下降，原因未明，如同很多中北美洲的城市遗迹一样，在短时间内被废弃。人们并没有找到人口集体迁移的可靠证据，就像是凭空消失了一样。

如此神秘的色彩自然引起了我的好奇心，再加上在网上看到了太阳金字塔，月亮金字塔和亡灵大道的图片，因为我自己一向来更喜欢这种粗犷大气的建筑风格，所以特奥蒂瓦坎成为了我在墨西哥最期待的景点之一。

特奥蒂瓦坎建立了很多的阶梯式金字塔，其中的太阳金字塔高63米，底部是边长为225米的正方形，是世界上第三大的金字塔 。当后来的托尔特克人发现这座庞大的遗迹时，以为这些金字塔和世界的另一端的埃及金字塔一样，是作为统治者的陵墓而修建的，因此这些金字塔之间的最宽阔的主路也被命名为“亡灵大道”。后来经过各种考古分析，才发现这些金字塔更多的是作为祭祀用途，不过亡灵大道的名字还是保留了下来，倒是和墨西哥的亡灵文化不谋而合，也算是一个奇妙的误会。

我们在大部分的古迹现场都仅能看到粗犷的建筑和少量的文物，而真正最精致的文物，多数都被转移到博物馆中保护了起来。如果你和我一样，并不是一个博物馆爱好者，那么在时间有限的情况下，在墨西哥城这个“博物馆之城”中，很多的博物馆都可以放弃，唯有墨西哥人类学博物馆是无论如何不能错过的。因为墨西哥乃至中美洲古文明中大部分遗迹里可移动的物件，在我看来几乎全都被搬进了这座国立人类学博物馆里了。

博物馆非常大，哥伦布发现美洲大陆之前的文明展厅就有十二个，分别展出奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎、托尔特克、阿兹特克、墨西哥湾、瓦哈卡、墨西哥西北部等不同时期和地区的古代美洲文明的展品。更何况还有欧洲人入侵美洲大陆之后的文明展品。

这样数以万计的展品，如果要一件件仔细观看的话，估计三天也看不完。因为我只有半天的时间，所以只能走马观花的把最重要，自己也最感兴趣的展厅逛一遍了。

博物馆的镇馆之宝，无疑是这一块对着博物馆正门的阿兹特克太阳历石碑了。根据对这套太阳历的解读，考古学家对包括阿兹特克历法和玛雅历法在内的前殖民时期美洲印加人历法系统的认识有了重大的突破。

不过对我来说，这块历石最重大的意义是为我解释了玛雅“2012世界末日”之说的由来。对的，这块历石虽然来自于阿兹特克文明，但是中美洲的文明大部分都出自同宗，所以历法基本相近。它们都把一年划分成18个月，每个月20天，照片中石碑中间的圈内有20格，每格都有一个图案，分别是兔子，狮子，鳄鱼等不同的内容，每个图案代表一天，此外，每年还有5天的禁忌之日，没有名字，只计数，这样就是一年365天。

在内圈有四个图案，分别是风、虎、火、水，这里就牵涉出“玛雅世界末日”的问题了，按照玛雅人历法（阿兹特克人也采取同样的历法），他们的世界处于第五个纪元，前面4个纪元都被毁灭了，分别就是被上面提到的风、虎、火、水所摧毁。而根据玛雅人历法的计算，这个第五个纪元将在2012年12月21日结束，所以有了“世界末日”的说法。

其实了解背后的含义的话，就会明白这只是这些古文明创造的历法中的一个纪元的结束，一个纪元结束自然会有新的纪元出现，而并非“世界末日”。

在人类学博物馆中的半天，看到了从奥尔梅克文明开始各种文明留下的文物，了解到中美洲古文明的文字，祭祀，天文历法，神灵崇拜，科技，生产工具以及审美的发展和演变，尤其是当把这些文明对应到同时期的古中国，进行比较，会发现虽然有很大的不同，但是也显现出很多的相似之处，文明的发展总是遵循着一定的规律，是一件很奇妙的事情。