加了一个周边的半日游团，造访附近的Zinacantan和Chamula两个玛雅人村庄。有导游用英文讲解，信息量颇大，但因为当地人比较保守不允许拍照，所以也没有什么美图。虽说是原住民的村庄，不过现在已经不是居住草棚泥墙的年代了，加上村庄离圣克里斯托瓦尔也就20来分钟的车程，受惠于旅游业和本身的鲜花种植，这里的原住民算是比较富裕的。所以这里的村庄已经是比较现代的了，只不过村民还说着他们的语言，穿着他们传统的服饰。但是现在还是有不少原住民住在大山里无法经常与外界沟通，也就和我国偏远地区的小数民族一样吧。

和世界各地的很多民族一样，玛雅人也是信奉自然之神的，比如太阳神月亮神这些比较原始初级的神祉。西班牙殖民统治者来到后让他们选择要么改信天主教要么死，别无他选。所以到了今天，这些原住民全都是信天主教的。但他们心中还是会有那么一套原始的信仰和传统。在Chamula参观的一个教堂里，地上桌上摆满了祈祷的蜡烛。以前的原住民生病了都是在治疗师（healer）引导下通过向神灵祈祷祈求早日康复的，现在依然很多人如此。只不过以前是围着篝火又跳又唱的进行的祈祷，现在却是在教堂里默默的祈祷，而对像换成了耶稣或者圣彼特圣约翰。教堂的地上铺满了一种特殊的杂草，古代的祈祷在户外进行要有这种杂草，现在换了个地方人们就把杂草摆进了教堂。在医疗发达的现在，也不是所有的原住民都会选择去医院看病的，尤其是住在偏远大山里的人，很大一个原因是他们不会西班牙语，无法沟通。当地的教育虽然是免费的，但不是强制的，很多原住民还是付不起校服书本费，没去上学。所以我们在圣克里斯托瓦尔大街上看到很多孩子随母亲卖工艺品或是随街游荡。

Zinacantan的原住民服饰非常特别，女性全都披着很特别紫色的披肩，花纹大紫大红的很有特色。原本来这里是专门拍拍这种有趣的存在的，不过不让拍，也只能尊重了。据说随意拍照还可能会被没收相机甚至人身扣押，在一些小事上，宪法给与原住民足够自由的。